Arkeologane trudde ikkje sine eigne auge då dei fann spor av eit heidensk gudehus, truleg frå vikingtida. Aldri før er det gjort eit slikt funn her i landet.
Huset dei har funne spor etter i Ørsta, er eit såkalla gudehov. Eit hus der folk truleg dyrka og ofra til gudar som Odin og Tor.
Det er første gang det er funne konkrete spor etter eit hus som dette i Noreg, ifølgje Universitetsmuseet i Bergen, som driv utgravingsprosjektet.
Tidlegare er det andre stadar i landet funne gjenstandar som kan ha vore knytte til slike heidenske kulthus, men aldri spor av sjølve bygningane slik som no.
– Det er eit fantastisk funn, seier forskar og feltarkeolog Søren Diinhoff frå Universitetsmuseet. Han er ein av dei fremste ekspertane i Norden på bygningar frå norrøn tid, og står i spissen for utgravingane.
Eineståande
Utgravingane er gjort på eit 8000–9000 kvadratmeter stort område på Ose, like ved Ørsta sentrum.
Arkeologane har gjort fleire interessante funn på Ose-marka. I den nordlege delen har dei funne eit eldre klyngetun, og spor etter fleire store bygningar frå yngre jarnalder og mellomalderen.
Men det mest interessante funnet er altså det som kan vere eit gudehov. Huset var 14 meter langt og sju til åtte meter breitt, og truleg 10 meter høgt.
– Det er eineståande i norsk samanheng. I heile Skandinavia er det frå før funne spor av berre ei handfull slike bygningar. Vi måtte faktisk kikke på det i fleire dagar før vi torde å tru på det vi såg, seier Søren Diinhoff.
Men no er han sikker. Det er eit gudehov dei har funne, like ved ein campingplass på Sunnmøre. Eit hus for å dyrke religion i førkristen tid. Han meiner mellom anna at dei kraftige, retangulære stolpehola på rundt 80 centimeter som har bore taket, indikerer at dette verkeleg har vore eit gudehus.
Truleg er huset frå mellom år 600-1000, altså vikingtida. Slike hus dukka opp samtidig med dei første spora av Odin-kulten eller åsatrua. Dermed meiner arkeologane det er rimeleg å tru at gudehovet har husa denne religionen.
– Det er nesten identisk kopi av gudehus vi kjenner til frå sør-Skandinavia, slik som i Uppåkra i Sverige og på Tissø på Sjælland i Danmark, seier Diinhoff.
Likskapen med desse heidenske kulthusa gjer at husstrukturane på Ose også blir tolka som eit gudehov.
Har gått føre seg ofring
Diinhoff seier at dei trur folk samla seg til store religiøse festar ved vintersolkverv og sommarsolkverv på Ose-marka. Så ofra dei til gudane og forfedrane gjennom blota, som var ein rituell norrøn offerfest, der blodet frå offerdyr truleg blei skvetta utover vegger, gudestatuar og festdeltakarar.
– Det har vore snakk om at det også kan ha vore menneskeofring i enno storre gudehov. Det er mogleg at det kan skrive seg frå seinare kristne påstandar om at dei som dyrka Åsatrua, dreiv med slikt. Men ofring til gudane har heilt klart skjedd her, slår Diinhoff fast.
Dei få stadane slike gudehov er funne til no i Skandinavia, ligg på gardar til vikingkongar eller mektige høvdingar.
Det er ikkje tilfellet i Ørsta, meiner Diinhoff, og seier det truleg var ein storkar med mykje makt som eigde garden. Ifølgje han var Ørsta nokså tett befolka på den tida då kulthuset på Ose blei nytta.
– Det var storkarane som tok kontroll over religionen. Og her står vi på eit geografisk knutepunkt med lett tilgang til sjøtransport ut fjorden, og det går også greitt å komme seg over land til Sæbø. Her var god matjord med stor økonomisk produksjon. Det kom mykje folk forbi, og difor finn vi gudehovet med utsikt over fjorden her. Det er ei heilt optimal plassering, fortel han.
No skal arkeologane forske meir på gudehovet, slik at dei kjem nærare svaret på tidfestinga og korleis bygningen såg ut.
– Dette funnet er ei viktig brikke for å forstå det politiske og økonomiske landskapet i vikingtida, seier Søren Diinhoff.
Comparação de palavras Nynorsk e Bokmål
A) E em bokmål muitas vezes é EI em nynorsk:
egne – eigne
et – eit
de – dei
flere – fleire
B) Ø e E são quase sempre AU e ØY no nynorsk:
øye – auge
høye – høgt
C) Em algumas posições na palavra, o G do bokmål fica GJ no nynorsk:
ifølge – ifølgje
legge – legje (não está no texto)
gikk – gjekk (não está no texto)
D) Em algumas posições, o S do bokmål vira SJ no nynorsk:
selve – sjølve
se – sjå (não tem no texto)
E) Outras diferenças:
fra – frå
ikke – ikkje
da – då
bare – berre
nå – no
mye – mykje
derfor – difor
så – såg
høyt – høgt
eide – eigde
si – seie
A) As palavras masculinas têm a seguinte terminação no plural:
-ar (ubestemt) e -ane (bestemt)
arkeologene – arkeologane
guder – gudar
steder – stadar
B) As palavras femininas recebem SEMPRE o artigo “ei” no ubestemt e “-a” no bestemt:
en spor (sporen) – ei spor (spora)
en vikingtid (vikingtiden) – ei vikingtid (vikingtida)
en asatru (asatruen) – ei åsatru (åsatrua)
C) O plural dos neutros é recebem sempre a terminação -a e não -ene, como no bokmål:
kulturhusene – kulturhusa
D) Os verbos (no bokmål) que no passado terminam em -et, ficam todos em -a no nynorsk:
dyrka – dyrket
ofra – ofret
dukka opp – dukket opp
E) A conjugação no presente de verbos irregulares. No bokmål, grande parte dos verbos terminam em -r no presente, no entanto, em nynorsk, vemos uma ausência de flexão:
ligger – ligg
forteller – fortel
kommer – kjem
F) O particípio dos verbos irregulares terminam sempre em -e:
har funnet – har funne
har vært – har vore
har båret – har bore
G) As terminações de adjetivo -ig ficam -eg no nynorsk:
trolig – truleg
nordlig – nordleg
tidlig – tidleg
H) A terminação -ende no bokmål (de particípio do presente) fica -ande em nynorsk:
enestående – eineståande
spennende – spennande (não tem no texto)
No texto encontramos apenas uma:
hvordan – korleis
Tradução
Os arqueólogos não acreditaram em seus próprios olhos quando encontraram vestígios de uma casa de culto pagã, provavelmente da Era Viking. Nunca, anteriormente, foi realizada uma tal descoberta neste país.
A tradução foi realizada por Yuri Fabri Venancio, fundador desse site
Por fins didáticos, a tradução está bastante literal
A casa em Ørsta que em encontraram vestígios é chamada de “templo pagão”. É uma casa onde as pessoas provavelmente cultuavam e faziam sacrifícios a deuses como Odin e Tor.
É a primeira vez que são encontrados vestígios concretos de uma casa como esta na Noruega, de acordo com o Universitetsmuseet i Bergen “Museu da Universidade em Bergen”, responsável pelo projeto de escavação.
Anteriormente, em outros locais do país, foram encontrados objetos que podem ser associados a tais casas de culto pagão, mas nunca vestígios de tais construções, como agora.
– É uma descoberta fantástica, diz o pesquisador e arqueólogo de campo Søren Diinhoff, do Museu da Universidade. Ele é um dos maiores especialistas dos países nórdicos em construções da Era Viking e do início da Idade Média, e está na vanguarda das escavações.
Extraordinárias
As escavações foram feitas em uma área de 8.000 a 9.000 metros quadrados em Ose, perto do centro de Ørsta.
Os arqueólogos fizeram várias descobertas interessantes no terreno de Ose. Na parte norte, eles encontraram um aglomerado de sítios e vestígios de várias grandes construções do final da Idade do Ferro e também da Idade Média.
Mas o achado mais interessante é, portanto, o que pode ser um templo pagão. A construção tinha 14 metros de comprimento e de 7 a 8 metros de largura e, provavelmente, 10 metros de altura.
– É a única no contexto norueguês. Em toda a Escandinávia, desde períodos anteriores, foram encontrados apenas vestígios de um punhado de tais construções. Na verdade, tivemos que olhar para esta construção por vários dias antes de ousarmos a acreditar no que estávamos vendo, diz Søren Diinhoff.
Mas agora ele realmente tem certeza no que vê. É um templo pagão o que eles encontraram, perto de um acampamento em Sunnmøre. Uma casa para praticar a religião em tempos pré-cristãos. Ele acredita, entre outras coisas, que os rígidos buracos de viga, retangulares com 80 centímetros, que sustentavam o telhado, indicam que tal construção de fato era um templo pagão.
A construção, provavelmente, existia por volta de 600 a 1000 d.C., ou seja, no período da Era Viking. Essas casas apareceram ao mesmo tempo que os primeiros vestígios do culto de Odin ou do asatru. Assim, os arqueólogos acreditam que é possível acreditar que o templo abrigou essa religião
– É uma cópia quase idêntica das casas dos deuses que conhecemos, existentes no sul da Escandinávia, como em Uppåkra na Suécia e em Tissø na Zelândia, Dinamarca, diz Diinhoff.
A semelhança com essas casas de culto pagão faz com que as estruturas da construção em Ose também sejam interpretadas como tal.
Foi para o sacrifício
Diinhoff diz que eles acreditam que as pessoas se reuniam para grandes festas religiosas no solstício de inverno e no solstício de verão na região de Ose. Em seguida, eles faziam sacrifícios aos deuses e ancestrais por meio do blót, que era uma festa de sacrifício ritual nórdica, onde o sangue dos animais sacrificados provavelmente eram espirrados nas paredes, nas estátuas de deuses e nos participantes da festa.
– Fala-se também que é possível que tenha ocorrido sacrifícios humanos em templos ainda maiores. Possivelmente isso foi escrito a partir de afirmações cristãs posteriores de que aqueles que cultuavam o asatru se engajaram nisso. Mas o sacrifício aos deuses acontecia claramente aqui, afirma Diinhoff.
As poucas cidades na Escandinávia onde esses templos foram encontrados ficam em fazendas de reis vikings ou chefes tribais poderosos.
Não é o caso em Ørsta, afirma Diinhoff, e diz também que, provavelmente, era um homem com muito poder que possuía a fazenda. Segundo ele, Ørsta era densamente povoada na época em que a casa de culto em Ose era utilizada.
– Eram homens poderosos que mantinham o controle da religião. E aqui estamos em um centro geográfico com um fácil acesso ao transporte marítimo em direção ao fiorde, e também é fácil chegar por terra a Sæbø. Aqui havia um bom húmus com grande produção econômica. Muitas pessoas passavam por aqui e, por esse motivo, encontramos, a partir daqui, o templo com uma vista direcionada ao fiorde. É um local totalmente ideal, ele diz.
Agora, os arqueólogos farão mais pesquisas sobre o templo, de modo que eles se encontrem uma resposta mais próxima em relação ao momento em que ele se encontra na História e como ele parecia.
– Esta descoberta é uma peça importante para a compreensão do cenário político e econômico na Era Viking, diz Søren Diinhoff.
